Pascua, Día de la Resurrección, Pascua de Resurrección, Pascua - La Pascua es una fiesta conmovedora. ¿Cómo se celebró la Pascua en la provincia de Boljevac? Esta festividad se conocía más comúnmente como Velik-dan o Voskreseniye en lugar de Semana Santa o Semana Santa. Después de Navidad, la Semana Santa se encuentra entre las fiestas más importantes y queridas. Y la Pascua, como la Navidad, se celebra durante tres días. Las costumbres y la celebración de la Pascua en el condado de Boljevac, a principios del siglo XX, se analizan en el libro de Savati M. Grbić: Platos y bebidas populares serbios del condado de Boljevac, 20.
¿Cómo se celebró la Pascua?
En Pascua, temprano en la mañana, tan pronto como el ama de casa se levanta, inmediatamente pone la olla de cobre con agua al fuego. Mezclar en el agua: sedum, albahaca, selvin y ortiga. Cuando el agua se calienta un poco, baña a todos los niños por turno y los viste. Después de eso, se ocupa de otras tareas del hogar y prepara el almuerzo.
Na Pascua de Resurrección la gente se saluda con: "¡Cristo es Pascua!", a lo que la respuesta es: "¡Es verdad que es Pascua!"
Donde hay una iglesia en algunos lugares, el anfitrión va a la iglesia ese día. Cuando regresa de la iglesia, almuerzan. Antes de casarse, todo el mundo debería probar un poco de vino. Beben vino para que sea tan tinto como el vino durante todo el año. Después del vino, saben un poco a cornejo. Consideran que el cornejo es tan saludable como el cornejo. Después los alimentan con queso, y después del queso toman huevos rojos, y también prueban un poco de ellos. Después se comen los demás platos. Los campesinos no colocan un cordero antes del día de San Jorge. Por eso para este día no se sacrifican corderos, sino cerdos, pavos, gansos, gallinas, etc. Los pastores que están con el ganado no cortan el césped ese día, sino que comen lentejas, para que su ganado sufra mejor. En este día, los pastores ni siquiera toman un huevo en sus manos, para que su ganado no sufra el gotunar.
Si un extraño llega a la casa, la anfitriona al salir le regala un huevo y le dice: "¡Cristo es Pascua!" y éste, al recibir el huevo, le responde: "¡Es verdad que es Pascua!".
Desde Pascua hasta el Día del Salvador, siempre se canta este canto sobre las glorias: "¡Señor, ten piedad, Señor, ten piedad, Señor, ten piedad! Ristos resucitó de entre los muertos, muerte para mí, muerte para mí, repara las dos tumbas, ¡un regalo vivo!".
Los tres días de Pascua, después del almuerzo, niños, niñas y mujeres jóvenes se reúnen para bailar, que dura hasta el anochecer.
Desde Pascua hasta el Día del Salvador, los campesinos no trabajan ningún jueves: no aran, no cavan, no conducen bueyes, etc. Celebran todos esos jueves, para que la ciudad no gane al campo. La gente llama grandes a esos jueves, y son siete.
En Semana Santa es costumbre dejar dos o tres huevos de colores y guardarlos. Uno de ellos se utiliza el día de San Jorge, cuando se paran a bañar a los niños; la otra la guardan para ponerle la semilla del cáñamo, cuando la llevan a sembrar, para que el cáñamo produzca mejor y no sea golpeado por el granizo. Además, se guardan dos o tres huevos para poder encontrarlos si accidentalmente roban algo de la casa. Cuando les roban algo de la casa, le temen a un huevo rojo para encontrar lo robado. Por eso todavía conservan el huevo rojo, para proteger la casa de diversos daños y enfermedades.
El tercer día de Pascua en el pueblo de Sumrakovec, las chicas van al baile y deciden qué chicas se casarán ese año. Ese juego se llama Chubra Mara.
Después del almuerzo, los niños y niñas se bañan en el parque infantil. Tan pronto como se canjeen varios de ellos, la ronda comienza inmediatamente. Uno de los niños toca la flauta o la gaita y los demás niños y niñas bailan. Después de jugar durante mucho tiempo, se seleccionan las chicas, que se cuentan como casamenteras, es decir, aquellas que no tienen hermanos mayores con quienes casarse ni hermanas mayores con quienes casarse, por lo que forman un círculo separado y se agarran los cinturones entre sí. La rueda se mueve lentamente y hacia la derecha. Varios jóvenes destacados rodean el círculo y esperan a cuál de las chicas empujarán al círculo. Por lo general, acuerdan de antemano qué chicas entrarán. Las niñas suelen ser vigiladas para que no las empujen al círculo, porque entonces tendrán que casarse ese año.
Cuando ya han empujado a las dos niñas al círculo, se paran frente a frente con la cabeza inclinada y un pañuelo sobre la boca. La rueda se mueve lentamente hacia la derecha en el mismo tiempo. Una vez iniciada la ronda, las cantantes, normalmente cuatro chicas, previamente designadas al efecto, empiezan a cantar en voz alta de dos en dos:
Čubra Maro, ¿has oído a Maro? ¹)
Chubra Maro, que venga tu suegro,
Chubra Maro, y pastel para ti,
Chubra Maro, sobre un pastel de ballena,
Čubra Maro, los turcos lo mataron,
Chubra Maro, entonces lo ejecutaron,
Chubra Maro, cae y ten piedad de él,
Chubra Maro, no me tengas miedo, Maro,
Chubra Maro, tu mentira será,
Chubra Maro, besa a quien quieras,
Čubra Maro, o yo o para mí.
¹) Cada línea se repite dos veces. Primero los dos primeros cantantes cantan cada línea, luego los otros dos, y así hasta terminar toda la canción.
Cuando los cantantes cantan: "Chubra Maro, cae y compadécete de él", entonces las dos chicas en el auto se abrazan y deciden a cuál de las chicas besarán. En cuanto los cantantes cantan: "Chubra Maro, besa a quien quieras, Chubra Maro, o a mí o a mí", el círculo se dispersa, y esas dos chicas persiguen a las otras y besan a quien pillan. Buscan besar a aquellas chicas que han llegado para casarse. Se cree que las chicas besadas se casan el mismo año. Aquí se completa la Chubra Mara y luego comienza un circuito regular, que se prolonga hasta el anochecer.
Las ancianas creen que si no se jugara a Chubra Mara, no sería bueno ni para los niños ni para las niñas.
Fuente: platos y bebidas nacionales serbios de la zona de Boljevac, 1925, Savatije Grbić
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